「 江嶋縁起(えのしまえんぎ)」に 描(えが)かれている 五頭龍(ごずりゅう)と 天女(てんにょ)（ 岩本楼所蔵(いわもとろうしょぞう)）

　 藤沢(ふじさわ)には、 龍(りゅう)に 関(かん)するさまざまな 伝説(でんせつ)が 残(のこ)っています。
　 江(え)の 島(しま) 周辺(しゅうへん)をはじめ、 市内(しない)の 寺社(じしゃ)に 保存(ほぞん)されている 龍(りゅう)にまつわる 古(ふる)い 言(い)い 伝(つた)えや 宝物(ほうもつ)からは、 龍(りゅう)が 昔(むかし)から 大事(だいじ)にされてきたことを 知(し)ることができます。
　２０１２ 年(ねん)は、「 龍(りゅう)」をキーワードに 市内(しない)を 訪(たず)ねてみませんか。

天女(てんにょ)と 五頭龍(ごずりゅう)の 伝説(でんせつ)〜「 江(え)の 島(しま) 縁起(えんぎ)〜」より

　 昔(むかし)、 鎌倉(かまくら)の 深沢村(ふかざわむら)の 大(おお)きな 湖(みずうみ)に「 五頭龍(ごずりゅう)」と 呼(よ)ばれる 龍(りゅう)が 住(す)み、 悪(わる)いことばかりしていたので 近(ちか)くの 村人(むらびと)たちは 困(こま)っていました。
　そんなある 日(ひ)、 恐(おそ)ろしい 嵐(あらし)や 地震(じしん)が 起(お)こった 後(あと)に 天女(てんにょ)が 現(あらわ)れ、 海(うみ)にはひとつの 小(ちい)さな 島(しま)ができました。この 小(ちい)さな 島(しま)が 江(え)の 島(しま)、 天女(てんにょ)が 弁財天(べんざいてん)だと 言(い)われています。
　 五頭龍(ごずりゅう)は、 美(うつく)しい 天女(てんにょ)を 好(す)きになりました。 江(え)の 島(しま)へやってきて「 妻(つま)になってください」とお 願(ねが)いしましたが、 天女(てんにょ)は「 人々(ひとびと)を 苦(くる)しめている 者(もの)とは 一緒(いっしょ)になれません」と 断(ことわ)り、 洞窟(どうくつ)の 奥深(おくふか)くへと 隠(かく)れてしまいました。
　 天女(てんにょ)のことを 諦(あきら)められない 五頭龍(ごずりゅう)は「これからは 心(こころ)を 入(い)れ 替(か)え、 村人(むらびと)のために 働(はたら)きます」と 誓(ちか)いました。 一生懸命(いっしょうけんめい)に 働(はたら)いた 五頭龍(ごずりゅう)は、ついには 自(みずか)らの 体(からだ)を 山(やま)に 変(か)え、いつまでも 村(むら)を 守(まも)ることにしました。これが 片瀬(かたせ)にある 竜口山(たつのくちやま)であると 言(い)われています。
　この 伝説(でんせつ)は、「 江(え)の 島(しま) 縁起(えんぎ) 絵巻(えまき)」という 文書(ぶんしょ)にかかれています。 平安時代(へいあんじだい)に 物語(ものがた)りが 生(う)まれ、 鎌倉時代(かまくらじだい)に 絵巻(えまき)として 作(つく)られたとされています。この 絵巻(えまき)には 江島神社(えのしまじんじゃ)の 歴史(れきし)や 弁財天(べんざいてん)の 不思議(ふしぎ)な 力(ちから)についての 説明(せつめい)がまとめられています。

	鎌倉(かまくら)の 龍口明神社(りゅうこうみょうじんしゃ)には 木彫(きぼ)りの 五頭龍(ごずりゅう)がご 神体(しんたい)として 納(おさ)められているの。６０ 年(ねん)に 一度(いちど)の「 巳年式年大祭(みどししきねんたいさい)」で 江(え)の 島(しま)までおみこしで 運(はこ)ばれて、 天女(てんにょ)と 再会(さいかい)する 儀式(ぎしき)が 行(おこな)われるのよ！なんだか、 七夕(たなばた)のおり 姫(ひめ)とひこ 星(ぼし)みたいでロマンチックよね！

龍口明神社(りゅうこうみょうじんしゃ)に 奉納(ほうのう)されている 五頭龍(ごずりゅう)の 絵馬(えま)